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作者:汪发森发布时间:2020-04-06 05:37:55  【字号:      】

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三、五色光。人体本来是一个会发光的系统,只要修光得法,人人都可激发出五色光来。实践体会,五色光并非依次出现并相互代替,而是因一定条件出现并在体内共存的。因此,要根据不同的特点进行修光。白光、金光具有很强的射性特点,一般在动功中修练采光、制光、发光都必须把左右脑半球交替一下或像孙悟空一样不停地眨动眼睛,才能看到闪电般的强光。这种强光古书中讲可以击败魔术妖法。严新先生曾经说海灯法师给功时往往突然射出一道白光。此光当然也可用于为他人治病。绿光是一种不稳定的中间色,发出去就像地球仪一样夹杂在其它光色之中。想专门采纳,发出绿光总是未能成功。稳定柔和的是蓝光和紫光,一般在静功中修炼。佛家把蓝光视为避邪祛病之祥光,释迎牟尼修炼的五色光盘就把蓝光作为排浊功,后被藏密花教发展成为专治疾病的药师佛修持法。这个光团,修炼得好就可祛病延年。笔者修炼此光,入静后胸中如电视‘机荧屏打开一样美丽、原有肺气肿、肝硬化、肾阴虚、盗汗、前列腺尿血等严重疾病均已痊愈,已经大量出现的鬓边白发和老年斑也逐渐消失,方识蓝光之神效)紫光则更上一层楼。它不仅稳定性强,而且复盖面大,只要进入功态,也同时进入了紫光世界。恍懈中自身如脱离了地球引力,缓缓上浮到紫色大虚之中,只觉得自身已融入美妙无比的茫茫宇宙,忘记了还有自身的存在。更为有趣的是,与宇宙融合良久之后,并未施加任何意念,自身又自动缓缓下浮,且伴随着一股紫露甘霖不停地喷洒全身。等到收功之时丹田已是紫气充盈。经此天人合一境界,自身融入宇宙之中,更不会再有七情六欲之干扰,实现断诸烦恼,身心净安。这对人体细胞的活跃和阴阳平衡的调整,无疑是一种最大的修为。此情此景,只有真正修成紫光者才能体会。化形必需要经历天劫,何谓天劫?天劫有二:一为修炼天劫,既修真之人的修为道行到了一定程度之后,自然降下的考验,多为天雷轰击。度天劫,成则一步登天,败则魂飞魄散,真灵消逝,万劫不复。有四九天劫,成功之后成天仙之位,留与天界不可私自下凡。有六九天劫,成功之后成真仙之位,可下凡,仅限人间,地府。有九九无归灭魂大天劫,成则为大罗金仙之位,三界六道任逍遥。绅。原指古人束衣丝质大带打结下垂部分,后泛指束腰一端下垂的大带。后因朝臣插笏于腰间绅带,故有“缙绅”一词,为高官的代称。缙,亦作|,插的意思。《礼记.玉藻》:“参(三)分带下,绅居二焉。”又:“凡侍于君,绅垂。”《论语.卫灵公》:“子张问行。子曰:‘言忠信,行笃敬’子张书诸绅。”《说文》“绰,大带也”段注:“古有革带,以系佩,而后加之大带,绅则大带之垂者也。”《后汉书.朱景王杜等传》:“宰辅五世,莫非公侯,遂使缙绅道塞,贤能蔽壅。”《陈书.徐孝克传》:“每侍宴,无所食n,取珍果内(纳)绅带中,以遗母。”孔宣在收得孟柯荀况二人为亲传弟子后,曾言道:“老君有弟子庄周列御寇二人,我有弟子孟柯荀况二人,我儒家日后发展,当不亚于老君道家也!”于是便任由孟柯荀况二人在洪荒游历,两人也分别被世人尊称为孟子、荀子。后土笑道:“有何不敢?看我怎么收拾你这窃天之贼!”

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“氐”:宫室、妃嫔。四星十六度,另包括招摇、梗河、帝席、天乳、亢池、天辐、车肆、骑官二十七星、车骑、骑阵将军。一路上倒也平静,虽然路上也有一些波澜但都是一些小事,谁叫后土长的是国色天香呢,要说她模样,他生得──“。头上戴一顶淡鹅黄九锡云锦纱巾,身上穿一领箸顶梅沉香绵丝鹤氅。腰间系第三卷成熟篇第一百二十章圣人受辱孔宣之道说道这里,东皇和帝俊瞬间明白了过来,东皇道:“妖师你是想,是想要我们把红云的那道鸿蒙紫气抢过来?”

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张毕翔整理编辑)

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